OtĂĄzka: Je patně, kdy ve zpovědi nevyznám skutek, o kterém si nejsem jistá, jestli je hřích? Ahoj, chtěla bych vědět, jak to je přesně. Kdybych v minulosti udělala nějaký hřích a potom při sv. zpovědi ho nevyznala, a ani při dalí (třeba proto, e nevím jistě, jestli to je hřích), je to \"zamlčování\" hřích? A pokud ano, je to těký/lehký? Nebo stačí poprosit Pána o odputění v duchu, např.: Pane, odpus mi tohle... a tak? A tím pádem neříct vechny hříchy při svátosti smíření? Děkuji a omlouvám se, e je to trochu chaotické a je hodně těch otázek. Bohuel nevím, jak to napsat srozumitelněji, tak snad budete rozumět... :)
brouk, 14 let
OdpovÄÄ:
Milá tazatelko,
Jeí nám rád odpoutí. Podstatnou součástí z naí strany je lítost, která není vnějím citem, ale jasným vyznáním - Boe odpus, jsem hříná.
Zpověď je privilegovaným místem, kdy nám Bůh odpoutí.
Ve zpovědi je třeba vyznat vechny těké hříchy. Kdyby člověk na nějaký těký omylem zapomněl, tak ho prostě vyzná při přítí zpovědi. Kdyby člověk ale těký hřích zamlčel schválně a věděl, e jde o těký hřích, pak by to byl dalí těký hřích. Ale i tak, jakmile by to u zpovědi vyznal, Pán mu to ve rád odpustí.
Jak je to s lehkými? Ty běně vyznáváme také - je to doporučené, vyznáváme ty, na které si vzpomeneme. Kdybychom si na nějaký lehký vzpoměli, e jsme ho nevyznali, vyznávat ho opět nemusíme.
Proč to tak je?
Těký hřích je dobrovolné a vědomé přestoupení Boího zákona VE VÁNÉ VĚCI - tedy veliký hřích (např. potrat, veliká kráde, předmanelský sex). Jeho důsledkem by bylo odloučení od Boha, peklo. Těký hřích znamená havárii takových rozměrů, e auto je mimo silnici a je zcela rozbité, u nejede.
Lehký hřích je jakoby taková zátě, kámen, který si hodíme do batohu. Sice nás od Boha neodvádí, ale ztěuje nám cestu k Bohu. Je to malá havárie, kdy má auto jen krábanec, ale jede dál.
Kdy neví, zda je něco hříchem nebo ne, zda je něco těký hřích nebo lehký, je třeba se zeptat kněze nebo to nastudovat z katechismu.
Mladý člověk se potřebuje ptát na takové otázky, jako píe, protoe se začíná orientovat ve svém svědomí. K tomu potřebujeme radu církve, kterou ti zprostředuke právě kněz nebo katechismus.
Jan Balík
OtĂĄzka: Připadá mi, e vechno, co dělám, je hřích. Co s tím? Ahoj In. Nedávno jsem měla takovou krizi. Připadalo mi, e cokoli udělám je hřích. Pustím hodně kohoutek - plýtvám vodou. několikrát zapomenu něco do koly - jsem zapomětlivá. mám patnou náladu a tak odseknu tátovi - jsem drzá. Postěuji si kamarádce jakého máme učitele - nactiutrhám. chci jít do soutěe abych vyhrála a připadala si dobrá - jsem sebestředná. bratr mě rozčílí - křičím a zlobím se. pořád dokola se ze veho zpovídat.... Kam se hnu, vude dělám hříchy, bojím se něco dělat. a kdy nic nedělám taky je to patné. u nevím co dál.....Vude, ve vem jsou hříchy, mám pocit, e vechno je hřích a připadám si straně omezená......jak dál? jsou to hříchy? jak to, e vichni ijí tak astně a já pořád musím řeit e teď jsem zase Pánu ublíila? vím, e ho to zraňuje, ale já u opravdu nevím, co mám dělat, abych se vyhla udělání hříchu, kdy to prostě nejde. Pomozte! Děkuji.
???, 16 let
OdpovÄÄ:
Milá tazatelko,
moc děkuji za dotaz na tvé trápení. Má pravdu, e jsme lidé nedokonalí a děláme mnoho chyb. Ale pozor. Ne ve je hříchem. Hřích je to, co je proti Boímu zákonu (desateru). Větina věcí, které jsi vyjmenovala, hřích není (např. zapomenout do koly). Bůh Tě má rád, odpoutí a posiluje. JIstě nechce, aby ses trápila. Trápení není od Boha, ale je to pokuení.
Jsi ale vě věku, kdy do naeho duchovního ivota zasahuje velice psychika. Zřejmě bude více citlivá, moná i trochu úzkostná. Doporučuji Ti, aby sis nala dobrého kněze, ke kterému choď pravidelně ke zpovědi a poslouchej jeho rady.
A jetě jednu radu: zaměř se na to, aby měla druhé ráda a pak, kdykoliv přijde jakákoliv pochybnost, problém, výčitka..., ihned v duchu řekni: "Pane Jeíi, tobě se odevzdávám, tobě se svěřuji." A u se svým divným pocitem dál sna nezabývat. Láska Boí to je bezpečná náruč, ve které je dobré se často schoulit.
Jan Balík
OtĂĄzka: Je hřích, kdy něco udělám podvědomě a rychle, a pak mi dojde, e to bylo patně? Ahoj In. Nedávno jsem seděla na idli a pak jsem cítila takový divný tep v pohl. orgánu. Pak mě napadlo, e takovéhle to můe být při pohl. styku. Pak mi dolo, e takhle uvaovat nechci. Sedla jsem si vak naschvál tak, abych to jetě více cítila. A najednou mi dolo, e to nechci více cítit. Jenome u bylo pozdě a já měla hrozné výčitky. Kdy to zobecním, je hřích, kdy něco udělám, ale jakoby podvědomě a tak rychle, e kdy mi pak dojde, e u jsem to udělala a co jsem udělala, nechci to, a kdybych se měla znovu rozhodnout jestli to udělám, asi bych to neudělala při tomto \"normálním\" rozmylení. Mám pocit, e u toho, na co se ptám zda je hřích se ani pomalu nerozhodnu, a u se to stane, je to nechci říkat podvědomně, ale moná i trochu ano. nevím. Mám pocit, e to je takový stav, při kterém si nestihnu uvědomit,co vlastně dělám, a u se to stane. Takový mik. A já pak sedím, a lituji, e to nechci a pořád přemýlím a uírám se:\"tohle bych při normálním rozmylení snad neudělala! Snad chápete, nevím jak to více popsat...děkuji za zodpovězení jestli je to těký, lehký, ádný hřích
čtenářka, 16 let
OdpovÄÄ:
Milá čtenářko,
jak popisuje to, co se ti stalo, tak to hřích nebyl. Ale mohl by se z toho hřích vyklubat. Teď je důleité to u nedělat. Někdy máme takové zkuenosti, které se mohou v hřích proměnit. Nejlépe je tedy brát takovou zkuenost jako varování: tudy ne, zde je slepá cesta.
To, jak popisuje své vnitřní rozpoloení, ukazuje na vnitřní boj, který se v tobě začal. A ten je třeba vyhrát. U se dál tou událostí netrap. Klidně to jako pokuení vyznej ve zpovědi (ďábel od nás utíká, kdy o jeho pletichách povíme druhým), abys měla jistotu, e je ve v náručí milujícího Boha.
Jan Balík
OtĂĄzka: Mám spoustu otázek ohledně zpovědi. Prosím o odpovědi. Ahoj In, chtěla bych se zeptat na několikvěcí. 1) U několikrát se mi při zpovědi stalo, e kněz říkal slova: Bůh otec vekerého milosrdenství smrtí a vzkříením svého syna,....a já si před nebo při těchto slovech vzpomněla jetě na hříchy, co jsem nevyznala. Jsou mi odputěny i ty? 2) Kdy po vyznání hříchů neřeknu, e lituji i těch co jsem zapomněla vyznat, jsou mi odputěny? 3) Stačí se na zpověď připravovat třeba i jen 5 minut a říct si, e Duch Svatý mi pomůe abych vyznala vechno, co mám? 4) Jak moc váně mám brát to, e po zpovědi udělám znovu hřích. Já toti kdy pak něco udělám, jsem z toho straně strápená, protoe u zase nejsem \"čistá\". Zase na druhou stranu není asi dobré si říkat, e je to jedno, jak to mám brát, abych toho litovala, ale zároveň měla sílu a chu jít dál i s tím před chvílí vyznaným hříchem? 5) Je patné, kdy jsem se dozvěděla, e je jeden pán, který se ke mně choval karedě je nemocný, e jsem mu to přála - to byla moje bezprostřední reakce. Ale kdy mi dolo, e mu to přeju, snaila jsem se mu to nepřát a bylo mi ho líto. Udělala jsem těký/lehký/ádný hřích? 6) Platí toto u čehokoli, kdy udělám někdy moná i tak trochu podvědomě nějaký hřích, ale bezprostředně kdy mi dojde, co jsem vlastně udělala a e jsem to nechtěla, e bych to přece takhle normálně nechtěla. Udělala jsem ten hřích?
PS: prosím o zodpovězení kadé otázky nějak zvlá, abych to pochopila. omlouvám se e je jich tolik. Děkuji mockrát.
mee, 16 let
OdpovÄÄ:
Milá Mee,
ptá se na důleité otázky. Jsi ve věku, ve kterém si člověk utváří svědomí. Mohla by ti pomoci kníka, kterou jsem před časem napsal pro mladé: Jan Balík: Má na víc. Je k dostání na DCM, u Paulínek, a pak je u Paulínek k dostání i pro čtečky.
1) Ano, jsou ti odputěny.
2) Ano, jsou ti odputěny.
Společně k 1 a 2:
Zřejmě půjde o lehké hříchy a o těch platí to, e jsou oputěny vechny, i kdy je nevyznáme vechny. Mimo jiné, na vechny lehké hříchy si ani nejsme schopni vzpomenout.
Kdyby lo o hříchy těké (váné věci - vědomé a dobrovolné přestoupení Boího přikázání ve VÁNÉ VĚCI), tak pak jsou v tebou uvedených případech té odputěny, ale bylo by je třeba vyznat při přítí zpovědi.
3) Příprava na zpověď není hrabání se v hnoji vlastních hříchů, ale modlitba. Jistě stačí i těch 5 minut, ale obyčejně půjde o delí čas, který je spojený s četbou Písma, s modlitbou lítosti a pochopitelně i se zamylením, co jsi nedělala dobrého. Snad je dobré si hříchy i napsat na papírek, aby pak člověk nezapomínal říci to, co si připravil.
4) Bůh je nekonečně milosrdný a rád nám odpoutí. Hříchem se nemáme trápit, ale co nejdříve poprosit Boha za odputění (v duchu - Pane, odpus) a pak celou svou energii vloit do ivota podle evangelia. Trápení větinou není od Pána Boha, ale je to pokuení, které nás vede nakonec někdy a k zoufalství. Take litovat a ihned vykročit s Boí pomocí.
5) O hřích nelo, protoe to byla spontánní mylenka. Hříchem by bylo, kdyby si člověk řekl: s touto mylenkou souhlasím. Ale ty jsi nesouhlasila. Vi, co je v takových případech dobré udělat? Prostě poslat tomu člověku poehnání nebo ho svěřit do Boí lásky. Prostě říci v duchu: "Pane, ehnej mu." nebo "Pane, pomoz mu."
6) Hříchem je vědomé a dobrovolné přestoupení Boího zákona a těký hřích navíc k tomu přestoupení ve váné věci. Soustředit se máme na to pozitivní, na ivot lásky podle evangelia. Ve ostatní, co nás zneklidňuje, je třeba svěřit do rukou Boích. Ne ve je toti hříchem. A u mladého člověka jde mnohokrát o to, e se učí rozpoznávat, jakoby ladí své svědomí. Zde se ukrývá nebezpečí, e mladý poctivý člověk propadne úzkostlivosti, která vidí hřích vude. Proto je dobré, e se ptá, abys vyladila své svědomí správně. Doporučuji Ti najít dobrého kněze, který by Ti pomohl dobře se orientovat.
Jan Balík
OtĂĄzka: Co přesně znamená poruení zpovědního tajemství? Krásný den,
můu se zeptat, co se přesně povauje za poruení zpovědního tajemství. Můj přítel je alkohol, a kdy jsme na něho jednou čekali na spolču, e dlouho neel, tak ostatní říkali: \"No jo, to je zas někde v hospodě\" a ná kněz přitakal a řekl: \"Co jinýho, kde taky jinde.\" Přítel se mi svěřil, e se tomuto knězi pravidelně z alkoholismu zpovídá, a teď ho kněz před naimi zraky takto sníí a naznačí jeho hřích?? Podobně je tomu i s kamarádkou, která otěhotněla a musela se vdávat. Frář pronesl něco ve smyslu: \"Děvčata opatrujte si svou čistotu, Martina u to nezachrání\" (e u se s někým vyspala) Vím, e chodí ke zpovědi k němu. Co k tomu říct? Není to u poruení zpovědního tajemství?? Díky moc za odpověď. Agy
Agáta, 21 let
OdpovÄÄ:
Milá Agáto,
jistě nelo o zpovědní tajemství, protoe se jednalo o veobecně známá fakta a kněz je ví, i kdyby ty osoby nezpovídal. O vyzrazení zpovědního tajemství by se jednalo tehdy, kdyby lo o hříchy, které jsou známé jen ze zpovědi a kněz by o nich adresně vykládal.
A jetě přidávám jednu vánou větu. Pokud chodí s chlapcem, který je alkoholik, je to moudré? ivot s takovým člověkem je velice těký a náročný nejen pro manelku, ale také pro děti. Kolik netěstí udělá alkohol. A jde na dlouhodobé léčení. Větinou je vhodné se s takovým muem zavčas rozejít. Dostat se z alkoholismu je i přes různá léčení docela zázrak. A zázraky se dějí, ale není dobré na ně spoléhat.
Jan Balík
OtĂĄzka: Jak to mají protestanté s milostí posvěcující? A jak dlouhá sukně je "přípustná" do kostela? Dobrý den,
předně bych Vám chtěla moc poděkovat za Vai práci. Pro nás, eny, předevím pak pro dospívající holčiny, děláte moc záslunou činnost ;-).
Hned na to bych se chtěla zeptat na to, jak to mají protestanté s milostí posvěcují? Mají nějakou, kdy se nezpovídají? Podle mého názoru je to právě milost posvěcující, která lidi přivádí k rozhodnutí cele se zasvětit Bohu a u protestantů se téměř nikdo (nebo hodně malá část) nerozhoduje pro zasvěcený ivot, ve smyslu zřeknutí se manelství. Proto si myslím, e nějakou milost určitě od Boha mají, ale milost posv., která by je odváděla \"dál od světa\", to není. Jak to je prosím správně?
Druhý dotaz směřuje k oblékání se. Jak dlouhá by měla být sukně, aby to bylo jetě křesansky přípustné? Do kostela sukni nad kolena nenosím, ale jinde venku ano. Mám kratí sukně ráda a líbí se mi. Pater Pio ale minisukně odsuzoval. Takto oděným enám nedovoloval přiblíit se k oltáři nebo ke zpovědnici (i z toho důvodu, e venku nosím mini a nechci toho zanechat, se nezpovídám.) Nazýval je \"pinavými\" a upozorňoval je na to, e \"nahé maso bude hořet.\" Jenome to hlásal v dobách, kdy začínala sexuální revoluce, kolem edesátých let a teď je situace jiná, ale křesanská etika by v jistých oblastech asi měla zůstat stejná.
Některé eny se bojí, aby nebyly mui vnímány jen jako sexuální objekt k uspokojení pudů. Také mám čisté úmysly ve smyslu, e nechci být brána jako kus masa a mue svádět k hříchům. (Myslím si ale, e za své mylenky a představy je plně zodpovědný kadý sám za sebe. Co si mu domyslí, u není enina vina.)
Jak to tedy vechno skloubit? Estetika + čistota + přitalivost + mrnc? I ty minisukně rozumné délky jsou estetické.
Mockrát Vám děkuji za odpověď a přeji Boí poehnání
Maruka, 21 let
OdpovÄÄ:
Milá Maruko,
děkuji za Tvou otázku, která má pro Tebe velice váné důsledky, kdy nechodí ke zpovědi. Budu odpovídat postupně. Milost posvěcující získáváme křtem, a ten mají i protestanté. Ztrácíme ji těkým hříchem. Znovu ji získáváme dokonalou lítostí (litujeme, protoe jsme zranili Jeíe), která je z vůle Jeíe spojena se svátostí smíření (Komu hříchy odpustíte, budou odputěny. Jan 20,23). Lze mít naději, e i protestant můe po křtu získat odputění hříchů, pokud má dokonalou lítost. Ale mít dokonalou lítost není zdaleka tak samozřejmé.
Nosit krátké sukně jistě není těký hřích, není tedy důvod chodit kvůli tomu ke zpovědi. Tím, e k této svátosti nechodí, si velmi kodí. Mimo jiné asi nechodí i k eucharistii. Podívej, svátost smíření odpoutí hříchy (a to i tehdy, kdy máme nedokonalou lítost) a pak, protoe svátost je setkání s Kristem, dostáváme v ní vnitřní posilu, abychom odporovali hříchu a dokázali ít podle evangelia. Bez této síly se nám jde ivotem obtíněji.
Vzájemná přitalivost mue a eny velí určitou opatrnost. Mu se toti na enu dívá, a chce či nechce, jako na objekt rozkoe. Musí tedy počítat s tím, e i kvalitní mu, který se dokáe ovládat, bude minimálně podvědomě reagovat na tvé tělo. Mu, který se neovládá, kdy vidí enu, tak ho na ní větinou zajímá právě jen tělo, prsa, krása nohou, vlasy atd. ena musí s tímto muským pohledem počítat a nemůe si prostě říci, e pohledy jsou jeho věc.
Na druhé straně je jistě důleité, aby se ena naučila vhodně a pěkně oblékat. Aby jako ena udělala svět krásnějí. Vdy tělo eny je stvořeno dobrým Bohem. Je třeba učit se zbytečně svým stylem oblékání nedrádit mue, ale zároveň být podle své postavy elegantní a krásná. Znamená to, e ena se bude snait najít svůj styl oblkání, který zvýraní její krásu, ale zároveň nebude zbytečně zdůrazňovat její sexuální vnady. K tomu patří i to, jak přijímá ena sama sebe a své enství a budoucí mateřství, jaký má styl chůze, jak pečuje o vlasy, svou vůni a vůbec jaký má styl ivota. Záleí také, kam se oblékáme (do kostela, do koly, na sport...). Oblečení má podle toho své společenské normy.
Asi je dobré se poradit s kamarádkami, s maminkou, má-li bráchu i s ním, co ti sluí a zda je pro tebe kratí sukně někdy vhodná. Mimo jiné záleí i na krátkosti sukně.
Pokud se snaí do kostela chodit vdy slavnostněji s delí sukní a jinak nosí i kratí sukně, zřejmě bychom na to obecně nic nenamítali.
A jetě jedna mylenka. Vdy je třeba se ptát sama sebe, proč se tak či onak obléká. Pokud bys zjistila, e vnitřně chce kluky a mue tak trochu svým stylem provokovat, pak by takové oblečení nebylo vhodné.
O P. Piovi jsem to, e vyháněl eny v krátkých sukních, také četl. Měl pro to asi své důvody, které pochopitelně vycházely z doby, ve které il. A do kostela se asi opravdu ve z módy nehodí. Mimo jiné, existují druhy mini, které odhalují a příli.
Závěrem: nosit kratí sukně není jistě hříchem, ale ne vdy se hodí, ne kadá ena si to můe dovolit a ne vdy je to vůbec moudré se takto oblékat.
Jan Balík
OtĂĄzka: Je učení toltéků vzdálené od Boha a křesanské víry? Dobrý večer,
nedávno mi kamarádka poslala článek o učení toltéků, e se nad tím mám zamyslet a určitě se tím vyřeí spousta mých ivotních problémů, moná přestanu mít strach ze spousty věcí a prostě mi to určitě pomůe.
Stále se tím probírám, čtu to neustále dokola... Jenou mi to přijde jako docela dobrá mylenka, na které bude určitě něco pravda, pak ale začínám uvaovat o tom, jak moc je to vzdálené od Boha, od mé víry. Ovlivnilo by mě to nějak? Příčí se to nějak s mým náboenstvím? Nechci dělat něco, co by mě vzdalovalo, co by nebylo úplně v souladu, ale zároveň mě to hodně láká - zabývat se tím víc do hloubky, pomohlo by mě to???
Jaký je prosím Vá názor?
Moc děkuji za odpověď. Jana
Jana K., 20 let
OdpovÄÄ:
Milá Jano,
přátelství s Jeíem je tím nejkrásnějím a největím, co můe proívat. Vechna ostatní učení, např. toltéků, můou být zajímavá, můou mít v sobě zrnko pravdy, ale nedávají ivot, neosvobozují od hříchů, protoe nenabízí vztah s Jeíem, Bohem stvořitelem, který přiel z lásky k nám lidem, aby nám odpustil hříchy a otevřel cestu do nebe.
Posiluj svou víru v Jeíe Krista, ten Ti jediný můe pomoci v Tvých problémech.
Ten, kdo věří v Krista, si pochopitelně můe občas přečíst třeba o tom učení toltéků, ale jen jako zajímavost, ale ne jako o učení, které mu můe něco nabídnout.
Pokud Ti takové věci dělají starosti, pak je lepí je vůbec nečíst. Mimo jiné učení toltéků bylo pohanské (neznalo jednoho Boha stvořitele) a, pokud je mi známo, dnes o něm zase moc spolehlivého nevíme, ale existuje o něm mnoho vybájených věcí; proč se tedy věnovat často neověřeným infomacím a marnit jimi čas?
Je zajímavé kolik energie věnují lidé nejrůznějím učením, ale nevimnou si Jeíe, který stojí u dvěří jejich srdce a klepe. Jeí Tě má rád a jistě Ti pomůe. Obra se na něj.
Jan Balík
OtĂĄzka: Koupila jsem si batoh s divnými ornamenty. Nemůou mít patný význam? Ahoj In, koupila jsem si moc pěkný batoh (takové ty látkové batohy s přaskami, jak jsou teď moderní), ale jsou na něm takové divné ornamenty..bojím se zda to nemá nějaký mytologický význam...je na tom něco patného, e ho budu nosit, mám z toho divný pocit...... děkuji. :)
me, 16 let
OdpovÄÄ:
Milá me,
domnívám se, e můe být úplně v klidu. Ornament nemá sám o sobě nějaký význam, ale mohou mu ho přisoudit lidé, např. hákový kří, srp a kladivo. No a pak tím jeho noením dáváme najevo svůj názor.
Ornament jako takový nemůe sám o sobě kodit. Take klidně svůj oblíbený batoh nos a ornamenty na něm ber jako zajímavou bezvýznamovou grafiku.
Jan Balík
OtĂĄzka: Jaký je rozdíl mezi vírou v existenci mimozemanů a vírou v Boha? Dobrý den. Kdy jsem se porozhlédla po poradně, narazila jsem na odpověď k dotazu a část bych ráda citovala. \"Pokud by někdo \"věřil\" bez důkazu v existenci mimozenanů, jedná se tak trochu o lidskou hloupost.\" Sama se o mimozemany nijak zvlá nezajímám, ale také neodsuzuji, kdy se o ně někdo zajímá. Pokud jste ale vy víru v něco, co není úplně podloeno, přirovnali v lidskou hloupost, co víra v Boha? Toho jste také nikdy neviděli, ale přesto v něj věříte... Tak jaký je mezi tím rozdíl?
snaícísenajítpravdu, 15 let
OdpovÄÄ:
Milá tazatelko,
je moc dobře, e hledá pravdu a přemýlí. Děkujeme za Tvoji otázku. Myslíme si, e mezi vírou v existenci mimozemanů a vírou v Boha je velký rozdíl. Zatímco toti o existenci mimozemanů opravdu nemáme ádné důkazy a nikdy je nikdo neviděl, Boha ano. Konkrétně Boího syna, Jeíe Krista. Jeho současníci o tom zanechali i písemnou zprávu v Bibli - konkrétně v evangeliích - a je dokázáno, e mu jménem Jeí opravdu il na této zemi v době, z ní písemné zvěsti o jeho působení pocházejí. Existuje také spousta lidským rozumem nevysvětlitelných jevů (zázraků), které Jeí konal a dodnes se dějí - vyhánění zlých duchů, uzdravení z nevyléčitelných nemocí,... A v neposlední řadě někdy stačí podívat se na to, jak promylené jsou mechanismy v přírodě, třeba na mozaiku z miniaturních zrníček na motýlích křídlech. Je potom těké věřit tomu, e to vechno vzniklo jen náhodným seskupením hmoty, bez nějakého tvůrce. Moná to nejsou přímo vědecké důkazy, ale v tom je právě podstata víry - kdyby se dala stoprocentně vědecky dokázat a objasnit, u by to nebyla víra, ale čistá věda.
Je pravdou, e člověk můe věřit čemu chce, protoe má svobodu. Proč ale věřit v něco vzdáleného a mlhavého, co není ničím podloeno a s námi to nijak nesouvisí? Proto nám to připadá trochu jako hloupost. Rozhodně jsme nechtěli urazit nikoho, kdo v existenci mimozemských civilizací věří, jen jsme vyjadřovali svůj názor.
Měj se moc hezky a pokud Ti něco nebude jasné, klidně se ptej.
redakce IN!
OtĂĄzka: Co je to pokrytectví? Krásný den :) můu se zeptat, co je to pokrytectví? děkuju :)
Tereza, 15 let
OdpovÄÄ:
Milá Terezo,
pokrytec je ten, kdo jedná neupřímně, přetvařuje se, navenek něco dělá, ale v nitru smýlí jinak. Pán Jeí označil za pokrytce farizeje, protoe to byli lidé, kteří přikazovali druhým do podrobností, co mají dělat, jak se chovat, ale sami často ve svém ivotě jednali opačně.