Milá Lellko,

děkujeme za dotaz a důvěru, se kterou se na nás obracíš.

Rád bych odpověď rozdělil do několika bodů:

1) Antikoncepce nic neuzdravuje, i když to gynekologové tvrdí. Pokud víš, jak antikoncepce funguje, pak je jasné, že nemůže léčit. Antikoncepce prostě jen blokuje pochody v těle ženy. Doporučuji Ti kontaktovat MUDr. Lázničkovou v Brně, která Ti jistě poradí. https://www.cenap.cz/

Dlouhodobé braní hormonální antikoncepce ztěžuje pozdější početí.

Prosím, to jsou pohledy, které tvrdí nejen katoličtí lékaři. Stačí sledovat MUDr. Máslovou.

2) Pokud jste se spolu jednou vyspali, ale v současnosti zachováváte zdrženlivost, pak ke zpovědi můžete. Lítost musí obsahovat předsevzetí, že se těžkého hříchu už nechceš dopustit. Lítost ale neznamená, že emotivně prožíváš smutek nad hříchem. Stačí, když v rozumu víš, že to bylo špatně a uznáváš to.
 

3) Že je zdrženlivost v době známosti dost zásadní, o tom si můžeš přečíst mnoho knih. Víš, je to jakoby studen teologie slavil mši před tím, než je vysvěcen na kněze. Nebyla by to mše, byla by to lež. Kdo žije intimně s druhých před manželstvím, lže svým tělem. Tělem se druhému daruješ, ale zároveň ne úplně, protože se bráníš pochopitelnbě početí. Jedná se tedy o sexuální akt, který člověka poskvrňuje.
 

4) Je i mnoho dalších důvodů, proč žít ve zdrženlivosti. Třeba tento: pokud nedokážete žít zdrženlivě v době známosti, kdo zaručí, že ti bude jednou manžel věrný, když s tebou nebude moci být intimně (nemoc, těhotenství...). Muže je třeba naučit nemít vše hned a zadarmo. Muž se potřebuje naučit sebevládě nad svým tělem a nad sexuálním pudem.

5) Milá Lellko,

modlím se za Tebe a doporučuji četbu nějakých dobrých knih.

Třeba: West: Teologie těla pro začátečníky. Vydaly Paulínky.

Nebo: Daniel Ange:  Tvé tělo je stvořeno pro lásku. Vydalo Karmelitánské nák.

Nebo:Tomáš Řehák:Sex: šlehačka na dortu (vygoogliš si to)

Milá Pavlínko, asi to přímo braní Božího jména nadarmo není, ale může to tak na některé lidi působit. Myslím si, že bdue lepší, když ho vyřadíš ze svého slovního repertoáru a naučíš se nějaké jiné slovo, které nebude budit podezření.

Milá Maruš,

chápu, že mnozí mají dost negativní názor na Harry Pottera. Na druhou stranu, když víme, jak celá story dopadla, myslím si, že je možné jí brát jako pohádku, která je zajímavá, ale prostě je to pohádka.  Uvádí nás do světa, který neexistuje, zveličuje, ale nakonec dobro vítězí. A kouzla? Do kvalitní pohádky přece vždy kouzla patřila. Jen u toho Harryho je těch kouzel až moc:)) Takže jistě to není kniha a příběh proti Bohu.

Milá Aničko,

modlitba je setkání s Kristem. A jako každé setkání, má mnoho podob: mlčení, střelné modlitby, naučené modlitby, Písmo, rozjímání...  Modli se tak, jak se modlíš. A občas použij i něco jiného.Třeba pěkně v klidu pomodlený Otče náš, desátek růžence, rozjímání nad Písmem. Střelné modlitby mohu být i věty z Písma, což je moc dobré.

Vhodné je také si někdy o různých modlitbách přečíst, protože nám to může pomoci objevit něco nového. Třeba o modlitbě nad Písmem (o rozjímání) je pěkně napsáno v Bibli, kterou mladí lidé dostali na setkání v Krakově či Olomouci od pana kardinála Duky. O růženci jsem napsal knížečku: Objevit tajemství růženec (vydala Matice cyrilometodějská v Olomouci), kterou mají Diecézní centra života mládeže.

Milá Jani,

katolíci a evangelíci mají spoustu společného. V ekumenickém dialogu je pak důležité hledat to co jednotlivé křesťanské církve spojuje, ne to co je rozděluje. Katolíci i evangelící jsou všichni křesťané. Především mají společnou víru, věří stejnou křesťanskou víru v jednoho Boha a spasitele Ježíše Krista.

Rozdíly mezi nimi jsou pak v různých konkrétních věcech. Je to hlavně organizace církve, kdy ta katolická má jasnou strukturu v čele s papežem. Evangelíci jsou pak zjednodušeně řečeno víc roztříštěni. Dál jsou tu rozdíly v pojetí spásy a ospravedlnění, v průběhu bohoslužby a vztahu ke svatým. Pro evangelíky například nemá Panna Maria význam jako pro katolíky. Liší se i jejich bible. Evangelíci některé (především deuterokanonické) knihy, nepovažují za důležité.

Doufám, že takto stručně to stačí. Je to velmi obsáhlé téma, které by vyžadovalo dlouhé studium. Pokud tě toto téma zajímá, vyhledej si informace o jednotlivých církvích a pak je můžeš dál porovnávat. Martina

Milá Jani,

tvůj dotaz vůbec není divný. Je dobře, že o takových věcech přemýšlíš. I když jsme věřící, tak pořád jsme součástí nějakého státu, ve kterém existuje politika, a proto by nám nemělo být jedno, jaká politická situace v naší zemi panuje. Sám papež František v jedné své homilii vyzval katolíky, aby se míchali do politiky. To ovšem nemyslel tak, že všichni hned mají začít vstupovat do politických stran a kandidovat.

Občas (a občas hodně) jsou mezi lidmi tendence na politiku a politiky nadávat, ale to situaci nezmění. Člověk by se měl o politiku zajímat, sledovat, co se v našem státě děje, číst si volební programy politických stran, nenechat se zblbnout a ověřovat si dostupné informace, protože dneska na internet kdokoliv může napsat cokoliv. Neuškodí ani mluvit o politice s ostatními, aby se i oni zajímali a nebylo jim jedno, co se okolo nich děje. Pak je potřeba chodit k volbám (až budeš plnoletá), aby o nás nerozhodovaly hlasy jiných. Člověk by se taky neměl bát oslovit přímo politiky a apelovat na ně, pokud neplní to, co slíbili.

Důležité je hlavně se za politiky modlit, což také papež František zdůrazňuje. Hezky o tom píšou třeba na stránce pastorace.cz: http://www.pastorace.cz/clanky/katolik-se-ma-michat-do-politiky. Martina

Máš-li chuť poznat, jak to vypadá v klášteře, obrať se na s. Vincentu, která pořádá pro děvčata lecjaké pobyty v klášteřích. A tak se budeš moci lépe rozhodnout: http://www.hledampovolani.cz/ nebo S. M. Vincenta Kořínková, boromejka, email: vincenta@boromejky.cz, tel.: 723 477 525

Pokud odvahu využít svátost smířeni u vašeho klněze stejně nenajdeš, pak doporučuji, aby sis našla nějakého kněze v okolí, abys mohla k němu častěji zajet na zpověď a na popovídání. Jsi ve věku, kdy měsíční zpověď je důležitá, kdy potřebuješ, abys měla nějakého kněze, kterého se můžeš zeptat na to, co se ti honí hlavou. Tak hodně odvahy. 

Milá Jani,

konkrétně o vytrhávání obočí Bible neříká nic, protože je to opravdu velký detail a Bible se dotýká spíš naší spásy a obecných věcí.

A co si o tom myslíme my? My v redakci si myslíme, že trhání obočí je možné, hlavně když má někdo obočí opravdu nepoddajné, protože hezky upravené obočí dokáže s tvým obličejem udělat divy. Rozhodně ale nezapomínej, že méně je někdy více. Takže vytrhávej jenom chloupky, které rostou mimo a drž se svého přirozeného tvaru obočí, protože ten většinou sluší nejvíc a nedělej žádné velké zásahy ve snaze mít opravdu úzké obočí. Pokud si nejsi jistá, neboj se napoprvé zajít za kosmetičkou, aby ti poradila jak na to a jestli máš třeba nějak poupravit tvar svého obočí. Martina

Milá Lindo,

je výborné, že jsi byla u zpovědi, protože Pán Ti dává nejen odpuštění, ale i posilu, abys mohla žít dobře.

Pokud Ti kněz doporučil něco zásadního změnit, asi šlo o závažné těžké hříchy. Pán Ježíš potřebuje Tvou lítost a touhu, aby tě zasáhlo jeho milosrdenství a dostala jsi tak sílu ke změně. Změna není výsledkem jen naší snahy a síly, ale především Boží milosti.

Pochopitelně, že je třeba, aby naše lítost byla spojena s rozhodnutím, že změníme to, co je těžkým hříchem. Ale ne vždy to jde ihned na 100% (např. vymanit se z návyku sebeukájení). Někdy je změna možná jen postupně. Snad je to i Tvůj případ. Podařil se ti aspoň krůček ke změně? Jistě ano. A tak ve zpovědi nejen vyznej hříchy, ale popros Pána, a pak i při přijetí eucharistie: "Pane jsem slabá, prosím, dej mi sílu změnit to, co je těžkým hříchem." Fér je žádat Boha o pomoc a o sílu. Myslím si, že ke zpovědi můžeš jít a pak se poraď s knězem, jak dál postupovat.