Původnà pÅ™ÃspÄ›vek:
Ahoj Lily, odpus�, že si dovoluju ve svém støedním vìku reagovat. :-) Chtìla bych se s Tebou podìlit o pár svých pocitù, jak moc si Bùh v mých oèí váží žen.
Mám pocit, že Bùh nikdy nikoho nevyznamenal tak, jako svou matku, ženu. Jediná z lidí byla uchránìna høíchu. Ji neoslyšel v Kánì, i když jak pravil "nepøišla ještì jeho hodina". Ji jedinou si vzal "s sebou".
Žena v dobì, kdy Ježíš žil, byla spíše majetkem, než èlovìkem. To on pøišel a napravil tuto nespravedlnost.
Pøi ètení evangelia o tzv. podøízenosti žen mužùm si pøedstavuji, jak to myslel, když v druhé èásti textu øíká, že se mají muži k ženám chovat tak jako on k církvi.
Tj. on se za nás snížil k tomu, aby se stal èlovìkem; obìtoval celý život; trpìl opuštìností, nespravedlností, muka køíže atd. to udìlal Ježíš pro nás pro svou milovanou církev a TOTO dává mužùm za vzor.
No a že nìkde je vyjmenovaný rodokmen z mužské strany? Jsem v tomto nevzdìlaná, ale osobnì to vnímám jako tak málo podstatné.
Odpus� neumìlé pøirovnání - pøijde mi to jako když nìkdo øekne o ženì, že je chiruržka nikoli chirurg, tedy že jeho øeè je tzv. "korektní", ale jednání bude svìdèit o opaku. A jednání a zbytek evangelia je to dùležité. Kdo ví, pro kterou židovskou tradici zde vyjmenoval Josefùv rodokmen. PÅ™ezdÃvka (jméno): Tereza
|